در باب عقل و ایمان

این آیات دلالت دارند بر اینکه ایمان نوری است عقلی که به وسیله ی آن نفس انسانی از قوه و نقص خارج ، و به فعلیت و کمال می رسد و از عالم اجسام و تاریکیها رهایی یافته و به عالم ارواح و انوار ارتقاء می یابد و آماده ی ملاقات و دیدار حق تعالی می شود ، و این نور در نزد حکمای سابق معروف و مسمّی به عقل بالفعل است ؛ گفته اند : نفس انسانی به سبب اشتغال و مطالعه ی دانش های عقلی یقینی ، ذاتش عقلی و قدسی گردیده و در نتیجه ، نوری الهی ، و از گروه فرشتگان مقرب می شود .
ترجمه ی اسرارُالآیات ( مُلاصدرا )