تعلق

اندیشه درباره ی اشیا موجب تعلق خاطر شود

و از تعلق آرزو زاید
و از آرزو خشم پدید آید
و خشم مایه ی تشویش گردد
و تشویش نسیان آرد
و نسیان خِرد را تباه گرداند
و تباهی خِرد موجب هلاک باشد

ولی آنکه زمام نفس به دست خویش دارد ، با حواسی که فرمانبردار اویند
آزاد از قید حب و بغض در میان اشیا می گردد
و چنین کسی به سر منزل سکون رسیده باشد
و درین مقام همه ی غمها پایان پذیرد
 
گیتا ، سرود خدایان ( مترجم : محمد علی موحد )